धर्म डेस्क: भगवान अपने भक्तों के प्रेम और समर्पण के वश में हो जाते हैं, ऐसी मान्यता भक्तिपरंपरा में सदियों से चली आ रही है। महाराष्ट्र की संत परंपरा में संत शिरोमणि जनाबाई का नाम बड़े आदर से लिया जाता है। उनकी भक्ति के बारे में कहा जाता है कि भगवान विट्ठल स्वयं उनके घर आकर चक्की पीसते, झाड़ू लगाते और घरेलू कामों में हाथ बंटाते थे।
सबसे भावपूर्ण बात यह है कि जनाबाई ने कभी भगवान से अपनी सेवा कराने की मांग नहीं की। वे तो अपने रोजमर्रा के काम करते हुए भी प्रभु के नाम में लीन रहती थीं। भक्तों की मान्यता है कि उनके इसी निष्कपट प्रेम से प्रसन्न होकर भगवान स्वयं उनकी सहायता के लिए पहुंच जाते थे। आइए जानते हैं संत जनाबाई की भक्ति से जुड़ी यह प्रेरक कथा।
संत नामदेव के घर सेवा करती थीं जनाबाई
जनाबाई संत नामदेव जी के घर में सेविका के रूप में रहती थीं। उनका अधिकतर समय घर के कामकाज में बीतता था। पानी भरना, झाड़ू लगाना, बर्तन साफ करना, कपड़े धोना और चक्की पीसना उनकी दिनचर्या का हिस्सा था।
संत नामदेव के घर में भगवान विट्ठल का भजन-कीर्तन होता रहता था। वहां का वातावरण भक्ति और सत्संग से भरा रहता था। धीरे-धीरे जनाबाई भी इस भक्ति में पूरी तरह रम गईं।
अब उनका मन केवल घरेलू कामों तक सीमित नहीं था। वे काम करते हुए भी भगवान का नाम जपती रहती थीं। उनके लिए घर की सेवा और प्रभु की भक्ति अलग-अलग नहीं रह गई थी। हर काम करते समय उनके मन में विट्ठल का स्मरण बना रहता था।
जब एक वृद्ध महिला ने आकर धो दिए जनाबाई के कपड़े
कथा के अनुसार, एक बार एकादशी के अवसर पर संत नामदेव के घर बड़ी संख्या में भक्त एकत्र हुए। पूरी रात भगवान विट्ठल का भजन-कीर्तन चलता रहा। जनाबाई ने भी दिनभर व्रत रखा और रातभर भक्तों के साथ कीर्तन में शामिल रहीं।
सुबह जब भजन समाप्त हुआ, तो वे थकान के कारण घर लौटकर सो गईं। अगले दिन आंख खुली तो काफी देर हो चुकी थी। वे तुरंत उठीं और अपने नित्य कार्य निपटाकर संत नामदेव के घर पहुंचीं।
उन्होंने झाड़ू लगाई, बर्तन साफ किए और कपड़े लेकर चंद्रभागा नदी के किनारे धोने चली गईं। कपड़े धोते समय अचानक उन्हें याद आया कि जिस कमरे में रातभर कीर्तन हुआ था, उसकी सफाई और व्यवस्था करना तो वे भूल गई हैं।
कपड़े पानी में भिगो चुकी थीं, इसलिए उन्हें बीच में छोड़कर जाना भी संभव नहीं था। जनाबाई इस बात से परेशान हो गईं कि कहीं उनके आराध्य का कीर्तन कक्ष अव्यवस्थित न रह जाए।
तभी वहां एक वृद्ध महिला आई। उसने जनाबाई को चिंतित देखकर पूछा, “बेटी, किस बात की चिंता कर रही हो?”
जनाबाई ने अपनी परेशानी बताते हुए कहा कि उन्हें कीर्तन वाले कमरे की सफाई करने जाना है, लेकिन कपड़े भी धोने बाकी हैं।
वृद्ध महिला ने स्नेह से कहा, “तुम जाओ और कमरे की व्यवस्था कर आओ। तब तक तुम्हारे कपड़े मैं धो देती हूं।”
जनाबाई को बड़ी राहत मिली। उन्होंने वृद्धा से कपड़ों का ध्यान रखने को कहा और जल्दी से कीर्तन कक्ष की सफाई करने चली गईं।
जब वे काम पूरा करके वापस लौटीं, तो उन्होंने देखा कि सारे कपड़े धुलकर सूख भी चुके थे। यह देखकर वे आश्चर्यचकित रह गईं। इतनी कम देर में इतने सारे कपड़े धोकर सुखा देना उनके लिए किसी चमत्कार से कम नहीं था।
जनाबाई उस वृद्ध महिला को धन्यवाद देने के लिए उसकी ओर दौड़ीं, लेकिन रास्ते में ठोकर लगने से गिर पड़ीं। कुछ क्षण बाद जब उन्होंने उठकर देखा, तो वह महिला वहां नहीं थी।
हालांकि, गीली मिट्टी पर बने कुछ विशेष चरण-चिह्न उन्हें दिखाई दिए। जनाबाई ने इस घटना के बारे में संत नामदेव और अन्य संतों को बताया। सभी ने आकर उन चरण-चिह्नों के दर्शन किए।
भक्तिपरंपरा में उन चरण-चिह्नों को माता लक्ष्मी के चरण-चिह्न माना गया। संत नामदेव ने जनाबाई की भक्ति की सराहना करते हुए कहा कि वे धन्य हैं, जिनकी सहायता के लिए स्वयं महामाया उनके पास आईं।
जब भगवान विट्ठल जनाबाई के साथ चलाने लगे चक्की
इस घटना के बाद जनाबाई की भक्ति और भी गहरी होती चली गई। वे घर के काम करते हुए भी भगवान विट्ठल के नाम में खोई रहती थीं।
कथा में बताया जाता है कि जब जनाबाई भक्ति में इतनी लीन हो जातीं कि उन्हें अपने आसपास की सुध नहीं रहती, तब भगवान विट्ठल स्वयं प्रकट होकर उनके कामों में हाथ बंटाने लगते थे।
कभी वे झाड़ू लगाने लगते, तो कभी चक्की पीसने में उनकी सहायता करते। जनाबाई के लिए यह भगवान के प्रेम और कृपा का अद्भुत अनुभव था।
महाराष्ट्र की वारकरी भक्ति परंपरा में जनाबाई से जुड़े अभंगों में भी भगवान विट्ठल के साथ उनके आत्मीय संबंध का वर्णन मिलता है। ‘जनी संग दलिले’ का भाव भी इसी प्रसंग से जोड़ा जाता है, जिसका आशय है कि प्रभु स्वयं जनाबाई के साथ चक्की पीसते थे।
इस कथा का सबसे सुंदर पक्ष यह है कि जनाबाई के लिए चक्की पीसना, कपड़े धोना या झाड़ू लगाना केवल घरेलू जिम्मेदारियां नहीं थीं। वे हर काम को भगवान की सेवा समझकर करती थीं।
गीता में भी भगवान ने दिया है भक्तों की रक्षा का भरोसा
श्रीमद्भगवद्गीता में भगवान श्रीकृष्ण ने अनन्य भाव से उनकी उपासना करने वाले भक्तों के योगक्षेम का भार स्वयं उठाने की बात कही है।
श्रीमद्भगवद्गीता, अध्याय 9, श्लोक 22:
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जना: पर्युपासते।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्॥
अर्थ: जो भक्त अनन्य भाव से मेरा चिंतन करते हुए मेरी उपासना करते हैं और निरंतर मुझसे जुड़े रहते हैं, उनकी आवश्यकताओं की पूर्ति और उनकी रक्षा का भार मैं स्वयं उठाता हूं।
भक्त जन इस श्लोक को जनाबाई की कथा से जोड़कर देखते हैं। उनके अनुसार, जब मनुष्य पूरी श्रद्धा और प्रेम से भगवान का स्मरण करता है, तो प्रभु उसके जीवन में सहारा और विश्वास का आधार बनते हैं।
संत जनाबाई की भक्ति ने उन्हें बना दिया अमर
संत नामदेव जी की भक्ति परंपरा से जुड़ी जनाबाई ने अपने अभंगों और रचनाओं के माध्यम से भगवान विट्ठल के प्रति प्रेम व्यक्त किया। उनकी रचनाओं में घरेलू जीवन, श्रम और भक्ति का सुंदर मेल दिखाई देता है।
जनाबाई की पहचान केवल एक सेविका के रूप में नहीं रही, बल्कि वे महाराष्ट्र की प्रसिद्ध संत कवयित्री और विट्ठल भक्त के रूप में सम्मानित हुईं। उनकी भक्ति से जुड़ी कथाएं आज भी लोगों को यह प्रेरणा देती हैं कि भगवान का स्मरण करने के लिए किसी विशेष स्थान या समय की आवश्यकता नहीं है।
इस कथा से क्या सीख मिलती है?
संत जनाबाई की कथा हमें सिखाती है कि सच्ची भक्ति केवल पूजा-पाठ या धार्मिक अनुष्ठानों तक सीमित नहीं होती। अपने कर्तव्यों को ईमानदारी से निभाना और हर काम में प्रभु का स्मरण बनाए रखना भी भक्ति का एक सुंदर रूप है।
जनाबाई ने अपने कामों को कभी बोझ नहीं समझा। वे घर की जिम्मेदारियां निभाते हुए भी भगवान के प्रेम में डूबी रहती थीं। यही उनकी भक्ति की विशेषता थी।
भक्तिपरंपरा में यह विश्वास व्यक्त किया जाता है कि भगवान अपने सच्चे भक्तों के प्रेम से बंध जाते हैं। जनाबाई और भगवान विट्ठल की यह कथा उसी प्रेम, विश्वास और समर्पण का भावपूर्ण उदाहरण है।
सतर्कता और सूचना: जनाबाई और भगवान विट्ठल से जुड़ी ये घटनाएं भक्तिपरंपरा में प्रचलित कथाओं और संत साहित्य के भावों पर आधारित हैं। इनका उद्देश्य भक्ति, सेवा और समर्पण का संदेश प्रस्तुत करना है।
Satya Report की ओर से: राधे-राधे! विट्ठल विट्ठल!
